500 америк

Касательно нашего музейного о-дачи

Как я уже раньше упоминал, в нашем японском музее устроили небольшую выставку мечей. Я даже немного рассказал о таком редком и необычном оружии, как наш о-дачи.. Но, увы, выяснилось, что моя информация была ошибочной. На одной из предыдущих экскурсий я, считая, что речь об оружии более позднего периода, к сожалению, ввел в заблуждение посетителей и читателей. Поэтому приношу извинения за неверную информацию насчет этого меча.

74869847_3098126093549377_1316937681346756608_o

О-дачи из японского музея. XIII век, мон Катабами.

Как оказалось, история нашего о-дачи интереснее, чем я думал. Я недавно говорил с Ниром, заместителем заведующей музеем. По его словам, выставленный в витрине о-дачи (общая длина 140 см), по имеющимся данным, вовсе не один из тех о-дачи века эдак XVI, какими пользовались некоторые пехотинцы.

תוצאת תמונה עבור ‪odachi japanese prints‬‏

Collapse )

500 америк

Впечатления от оружия

Впечатления от оружия
Недавно в нашем японском музее открылась новая выставка. В основном выставки посвящены пропагандистской гравюре. Есть неизбежные нэцке.
Зато выставили мечи из музейного собрания. Несколько довольно боевого вида клинков. Особенно интересен о-дачи.
140 см. Очень длинная и ухватистая рукоять. Довольно крупная стальная цуба. Производит впечатление боевого оружия - и резко контрастирует
с изящными катанами и вакидзаши с небольшими рукоятямим коротким клинком и изящными укращениями.
500 америк

Веерная защита

Веерная защита

В "Трудно быть богом" описывается странная техника фехтования, которой пользовался Румата Эсторский - веерная защита. До сих про поклонники Стругацких и люди, настроенные более критически, спорят о том, возможна ли вообще такая штука, как веерная защита. Разумеется, у Стругацких описана довольно-таки странная, даже невероятная техника, которая держит атакующих на расстоянии или успешно выводит их из строя, работает непрерывно и надежно. Правда, в итоге и она не помогла герою.

Collapse )

Collapse )
500 америк

Тройная дуэль

Тройная дуэль

Всем наверняка памятна знаменитая сцена из спагетти-вестерна "Хороший, плохой, злой". (Исходный вариант названия - "Хороший, плохой, урод".) В конце фильма трое сходились в странной тройной дуэли под незабываемую музыку Эннио Мориконе. Сцена очень напряженная, настоящая война нервов. Развязка тоже острейшая. Сейчас так, пожалуй, уже не снимут.

Collapse )

500 америк

Большие перемены-5. Часть вторая, вступительная.

Большие перемены-5. Часть вторая, вступительная. (Как всегда, переношу из фейсбука.)

Давно я не продолжал эту серию, но нужно с чего-то начинать. Сегодня выскажусь кратко: это больше пища для размышлений, чем готовые выводы. Итак, вопрос, к которому очень сложно было подойти и, по правде сказать, даже теперь подойти непросто - вопрос о том, почему наиболее значимые трактаты по Дестрезе и  работы по фехтовальным системам, восходящим к рубежу XVI-XVII веков, еще наблюдаются в начале XVIII века, но затем уходят в прошлое. Старое фехтование сходило на нет постепенно: немцы вполне находили его рудименты еще и в XIX веке. Да, тогда еще кое-кто фехтовал на длинных мечах в старой манере, хотя посторонним это казалось странным . Кое-что долгое время оставалось и от старинных французских и испанских систем в XVIII столетии. Но все же, если присмотреться к процессу уходу старого и господства нового фехтования, начало или, как минимум, первая треть XVIII века - явный водораздел. Сама тенденция наметилась гораздо раньше.

Здесь есть несколько скользких моментов. Во-первых, о фехтовальщиках и системах фехтования тех веков мы знаем по письменным источникам. А в таком практическом искусстве или ремесле количество специалистов или практикующихся куда больше, чем число известных нам школ и мастеров, и тем более - трактатов. До сих пор история фехтования - во многом история книг по фехтованию, сборников приемов, подчас отдельных систем, история анекдотическая, история курьезов, история знаменитостей, история спорта и развлечений. Но в гораздо меньшей степени - это история документальная, история большой массы людей. История преступности только местами касается этой сферы. Поэтому, хотя архивисты находят самые любопытные материалы, от конспектов курса фехтования до зафиксированных экзаменов, эти ограничения все еще накладывают свой отпечаток на всю область исследования. Так что, пока речь о книгах и книжной культуре.

Collapse )

500 америк

Из забавного

Из забавного

Писатель-маринист Марриэт в свое время отличился не только в прозе. Он разрабатывал средства спасения на водах, писал серьезные исследования по навигации, живо интересовался естественными науками и состоял в ряде научных обществ. Он был основательно образованным человеком, особенно в своей области. Кроме того, Марриэт разработал довольно известный флажковый свод сигналов для английского торгового флота - на основе более раннего свода Попхэма.

תוצאת תמונה עבור ‪marryat code of signals‬‏

Collapse )

500 америк

Переношу из фейсбука. Карикатуры Лючини.

Антонио Франческо Лючини в лучшем качестве пока не нашлось. Эта картинка - плохонькая копия факсимиле из одной статьи.
Здесь собрана изрядная часть его карикатур из "Compendio..."

תוצאת תמונה עבור ‪Anton Francesco Lucini‬‏

Автоматический альтернативный текст отсутствует.
500 америк

Большие перемены - 5. Самая скользкая тема. Часть первая, предварительная.

Большие перемены - 5. Самая скользкая тема. Часть первая, предварительная.
Дуэль в специальной литературе издавно предстает явлением в жестких рамках. Ее так и называют порой - ритуализированная агрессия. Сложнее дело обстоит с фехтованием как практичным искусством: где и в каких его вариантах заканчивается ритуал и набор внешних формальных ограничений, и начинается фехтование, очищенное от него? Дескать, вот есть ритуал и формализм, а вот жизнь во всем ее многообразии. Ритуал - тема излюбленная для психологов, и в эти дебри я не берусь заходить. Гусыня, описанная видным психологом, придумывающая себе "комфортный" и "безопасный" ритуал для уверенности в дне настоящем, - может статься, и правда сродни человеку. В самом деле, люди нередко ведут себя под влиянием каких-то смутных мотиваций, изобретают себе ритуалы для обеспечения безопасности, и сплевывание через плечо при виде черной кошки - далеко не самый странный пример такого поведения. Ритуал - штука, по-видимому, многообразная; обусловлен он самыми разными механизмами и факторами, далеко не только биологическими. Одно дело "защищаться" от черной кошки, другое - выполнять сумоистские церемонии перед поединком, связанные с культом плодородия, совсем уж третье дело - выполнять определенный порядок действий. Одно дело - молиться перед судебным поединком, и совсем другое - месяц за месяцем обмениваться с недругом формальными вызовами и ответами на вызов, чтобы получить желаемые условия дуэли. Наконец, совсем уж отдельный случай - использовать определенную технику или подход в бою и быть ярым противником других приемов, причем нередко не из соображений практических, а из приличий, представлений о нормах или вкусовщины. Все это связано с ритуалами, все это разные стороны ритуалов, но самое главное - все эти примеры относятся к разным случаям и ситуациям. И, наконец, а что помимо ритуала, что с прагматическим подходом в чистом виде, когда фехтовальщика интересует просто-напросто выживание и победа, а все прочие обстоятельства становятся совершенно неинтересными? Как там вообще обстоит дело с целями и задачами?

תוצאת תמונה עבור ‪judicial duel‬‏

Судебная тяжба перед судебным поединком
Collapse )
500 америк

Большие перемены 4-2. Часть вторая. Кое-что о дуэлянтах.

Большие перемены 4-2. Часть вторая. Кое-что о дуэлянтах.
1480 годом датируется первое упоминание предполагаемого предка рапиры - espada ropera. Однако ни в конце XV, ни в начале XVI веков это оружие не было ни самым популярным средством самообороны и дуэли. Но колюще-рубящие клинки уже становятся отдельным оружием для поединка. Это можно увидеть у Мароццо. Стойки, перемещения и идеи из таких сочинений в сильно переработанном виде появляются в более поздних трактатах.

תוצאת תמונה עבור ‪Marozzo‬‏

Акилле Мароццо, 1536 г.

Именно в XVI веке происходит основная трансформация в мире боевых искусств Европы. Меняется общество, меняются нормы и нравы, - меняются и характерные виды конфликтов. В XVI веке судебный поединок, в том числе среди аристократов, становится все более редким явлением. Зато дуэль нового образца - все более частой. Для судебного поединка нужно было слишком многое: согласие нейтрально настроенного правителя, имеющего право "дать поле", то есть разрешение на поединок и полощадку для него; правильно составленный вызов и ответ на него - нередко к этому процессу подключались юристы-крючкотворы, и обмен вызовами мог тянуться долгие месяцы; после согласия сторон - согласование времени, места, снаряжения, оборудования, оружия, доспехов, участников, организационных вопросов (все это стоило очень больших денег и усилий даже для богатых аристократов); надзор и арбитраж со стороны правителя и судей; наблюдение со стороны уважаемых свидетелей из числа высшей аристократии или правителей же; интенсивная воинская подготовка, иногда целой группы поединщиков с обеих сторон. Список этот - далеко не полный. Он неплохо показывает, насколько трудной затеей был такой "суд", не говоря уже о юридических тонкостях вокруг подобных споров. Такой подход давал определенные гарантии сравнительно честного поединка и арбитража, хотя возможно было всякое Дуэль нового образца была проще: двое противников, нередко две группы из противников и их секундантов с минимумом надзора и организации на каком-нибдь пустынном месте, с минимумом подготовки и простым и понятным всем подбором оружия. И хотя в таких случаях хватало обмана, предательства, различных хитростей и просто нарушения всех условий, такая дуэль была удобнее и стала гораздо популярнее в кратчайшие сроки. Кроме того, она была удобна для более бедной части дворянства и аристократии - не было нужды в колоссальных расходах.


Collapse )
500 америк

Большие перемены - 4. Первая часть: Предыстория.

Большие перемены - 4. Первая часть: Предыстория.

Для того, чтобы понять фехтовальную трансформацию в социальном контексте, придется уйти далеко назад по времени и начать со Средневековья. Впрочем, это уже традиция, и исследователи истории фехтования обычно так поступают: материал обязывает. Если оглянуться на разные трактаты по боевым искусствам, изображения битв, поединков, потешных боев и турниров со времен позднего Средневековья и постепенно дойти до начала XVIII столетия, прежде всего поражает, какой огромный пласт оружейной культуры, какое разнообразие оружия появилось и развилось за удивительно короткий исторический период и так же стремительно вышло из массового употребления. Вместе с этими видами оружия ушли в прошлое целые разновидности вооруженных конфликтов в тот же период. Первый иллюстрированный фехтовальный трактат, уже упоминавшийся ранее I.33, демонстрирует довольно развитую систему боя на мече и баклере начала XIV века (а вполне возможно и конца XIII).

תוצאת תמונה עבור ‪I.33‬‏

I.33. Хитрый захват. Первая треть XIV в.

Трактат написан на латыни, но специальные термины немецкого происхождения. Это указывает на существование довольно развитых школ боя на мече и баклере и общую востребованность этого вооружения. Сразу замечу, что меч и баклер представляются довольно-таки универсальным и удобным видом вооружения для разных целей, и едва ли случайно, что этот вид фехтования был много позже вытеснен из своей ниши фехтованием на рапире. Первое, что бросается в глаза в этом оружии - высокие требования к мастерству фехтовальщика. Если некоторые виды вооружения сразу дают определенные возможности даже новичкам (например, копье), то в мече и баклере нужен гораздо более высокий уровень навыка и длительная подготовка. Ничего удивительного, что в знаменитом Кодексе Манессе, посвящнном германским миннезингерам, появляется особая разновидность турнирного поединка, где два бездоспешных бойца соревнуются в искусстве боя на мече и баклере, а дамы наблюдают за ними.

תוצאת תמונה עבור ‪codex manesse‬‏
Collapse )